O Pará é um Estado cuja área territorial corresponde a algo em torno de 1.247.689,515 km², e representa o segundo maior Estado do país em superfície, ocupando aproximadamente 16% do território nacional. No artigo Divisão do Pará ameaça Unidades de Conservação, faço menção a possibilidade de divisão do Pará em mais dois Estados (Carajás e Tapajós) e a possibilidade deste fato ameaçar a integridade das Unidades de Conservação (UCs) já existentes no Estado. Ressaltando que ainda há processos de criação de novas UCs, em fase de consulta pública, que discutirá a criação de mais oito (08) novas unidades, quais sejam:

1. Floresta Nacional/Estadual de Trairão, nos municípios de Itaituba, Rurópolis e Trairão;
2. Floresta Nacional/Estadual do Amaná, nos municípios de Itaituba e Jacareacanga;
3. Área de Proteção Ambiental Tapajós, nos municípios da Itaituba, Jacareaganga, Novo Progresso e Trairão;
4. Floresta Nacional/Estadual do Crepori, no município de Jacareacanga;
5. Floresta Nacional/Estadual do Jamanxim, nos minicípios de Itaituba e Novo Progresso;
6. Parque Nacional/Estadual do Jamanxim, nos municípios de Itaituba e Trairão;
7. Floresta Estadual do Iriri, no município de Altamira;
8. Parque Nacional/Estadual do Rio Novo, nos municípios de Itaituba e Novo Progresso.

Além de discutir a ampliação do Parque Nacional da Amazônia, tal discussão engloba uma área de 7.369.575 hectares, num total superior ao estado da Bahia (!).

Quanto as áreas de proteção, são estas:

► Área de Proteção Ambiental

► UF: PA

► Nome da Unidade (Total: 10)

1. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DA ILHA DO COMBU
2. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DA REGIÃO METROLPOLITANA DE BELÉM
3. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DE ALGODOAL-MAIANDEUA
4. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DE SÃO GERALDO DO ARAGUAIA
5. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DO ARQUIPÉLAGO DO MARAJÓ
6. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DO IGARAPÉ GELADO
7. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DO LAGO DE TUCURUI
8. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL DO TAPAJÓS
9. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL PAYTUNA
10. ÁREA DE PROTEÇÃO AMBIENTAL TRIUNFO DO XINGU

O plebiscito que poderá reconfigurar os limites do Pará implicará em mudanças socioeconômicas, ambientais, políticas e legislativas, as quais incidirão sobre as práticas de conservação e conquistas socioambientais de longos anos de luta. Como se não bastasse o imbróglio das discussões do Código Florestal, redesenhar (desenhar novamente) os perfis do Pará incorrerá, em uma metáfora, no uso daquelas borrachas que se dizem apagar o traço da caneta, mas que rasgará o papel (de conquistas prescritas em lei) e no lugar do lápis a eficiente e moderna motosserra.

Fontes:

► Ministério do Meio Ambiente (MMA) – (Link)
► Ecologia: Pará ganha mais nove unidades de conservação ambiental – (Link)

Vem aprender a ciência dos rebojos,

vem escutar os cânticos noturnos

no mágico silêncio do igapó.” (Thiago de Mello)

Alunos da E.E.E.F.M Dr. Paulo Fontelles de Lima

Com uma área equivalente a mais de 1.300 estádios de futebol (cerca de de 1.340 hectares), o Parque Estadual do Utinga é a maior área de conservação da natureza com proteção integral aberta à visitação da Região Metropolitana de Belém. Sob administração da Secretaria Estadual de Meio Ambiente (Sema), o parque recebe diariamente visitação média de cerca de 100 pessoas. O Parque do Utinga é considerado um dos últimos ecossistemas conservados na Região Metropolitana de Belém.

O Parque do Utinga foi criado em 1993, e recebe anualmente cerca de 30 mil visitantes. Devido à grande extensão da área, para o controle e fiscalização dos visitantes, o Parque conta com a proteção do Batalhão de Polícia Ambiental, que atua na segurança dos visitantes e dos animais da área.

Frequentemente associado aos Lagos Bolonha e Água Preta, que lá se encontram e são responsáveis por abastecer cerca de 60% da água potável as residências dos municípios de Belém, Marituba e Ananindeua, através da Companhia de Saneamento do Pará (Cosanpa), o Parque ainda recebe em seu espaço o Exército e a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), que utilizam a área para desenvolver atividades e pesquisas.

Lago Bolonha

A grande dimensão do parque e suas áreas de floresta de terra firme, várzea e igapós, onde estão dispersos uma infinidade de mamíferos, répteis, anfíbios e insetos, além da grande variedade de aves e flora diversificada, atrai as mais diversas atividades, ideal para praticar exercícios físicos como a caminhada, ou para fazer trilhas. Existem sete opções de trilhas para receber os visitantes: a do Macaco e do Bolonha (as mais antigas), e as mais recentes (em fase de estruturação): a da Castanheira, da Jararaca, da Mariana, da Água Preta e da Acapu. Além de uma que será específica para as crianças. Entre as atividades, os policiais também acompanham os visitantes em exposições, trilhas ecológicas e caminhadas.

Um projeto de revitalização foi planejado em 2010. O projeto do parque ambiental prevê a construção de um grande pórtico com área de recepção, Centro de Exposição, Centro de Convenções para 100 lugares e restaurante na beira do lago, que servirão para o lazer e a educação ambiental para a população e turistas, além de ciclovias, áreas para a melhor idade, tudo monitorado eletronicamente e com instrutores disponíveis para dar orientação à população. O objetivo da ação é integrar esta área ao convívio das pessoas e ampliar as atividades de educação ambiental, em especial com as escolas. A proposta prevê a transformação do parque em um grande pólo para o turismo de negócios.

Contudo, a acelerada expansão urbana e o crescimento regional não param de ameaçar as áreas de proteção ambiental na Região Metropolitana de Belém.

Serviço: O Parque Estadual do Utinga é aberto à visitação de segunda à sexta, das 06 às 14h, e aos sábados e domingos, das 8 às 12h. Para escolas, instituições e demais grupos acima de 15 pessoas, o agendamento com trilhas e outras atividades é feito no local. O Parque fica localizado na Avenida João Paulo II próximo ao bairro do Utinga. Mais informações pelos telefones (91) 3276-2778 e 3184-3613 e pelo e-mail parquedoutinga@sema.pa.gov.br.

A palavra Utinga, é uma expressão tupi, que significa Rio ou Riacho de Águas claras.

Esta semana li um artigo da revista Vida Simples (Edição 108. Agosto/2011), cujo título de capa é “Desafie suas crenças”. Em um subtítulo elucidativo: “A maneira como você pensa pode estar emperrando a sua vida”. Pergunto: como eu deveria estar pensando então? Li nesta mesma revista o artigo “A Vida pela Floresta”, de Felipe Milanez, que retrata de modo tão simples, e simples é a vida na floresta, no campo, e o modo de pensar e de viver de centenas de famílias na região Norte. Exemplifico: “Como é que um sujeito pode vender uma árvore que ele não plantou, não aguou, não cuidou, não gastou um centavo para fazer?” José Claudio pergunta a seu amigo jornalista. E arremata: “O que a natureza levou anos para fazer, o cara acaba em menos de uma hora“. José Claudio e Maria é tema do artigo do jornalista. O casal foi assasinado. No meu artigo “Norte não é com M” me referi ao casal.

A Guarda Nacional foi acionada. Polícia Federal entrou em campo. A querida presidenta solicitou que tudo fosse investigado com apreço e afinco para que o(s) autor(es) dos disparos e o possível (suposto) mandante do crime fosse responsabilizado de modo exemplar. Mas deu no jornal: a motivação do crime, segundo o delegado, não foi motivado por questões ambientais, pelo ativismo do casal ou por qualquer outro motivo ecológico. Morreram porque estavam invadindo (“ocupando”) terreno que pertencia ao suposto mandante do assassinato. Os pistoleiros foram presos. Um deles seria parente do autor “intelectual” do homicídio. Interrogatórios, advogados, mandados de busca e apreensão, todo aquele emaranhado judicial. E o acontecido vai caindo no esquecimento. Como aquela castanheira de que fala José na conversa com o amigo jornalista: “(…) você escuta o gemido dela, um ronco. E vai vendo as folhas mexendo, como vão dando adeus“. Depois, o silêncio na mata.

Será que talvez esse nosso modo de pensar esteja emperrando, enterrando, encerrando nosso modo de vida?

Talvez, parafraseando Eduardo Galeano: Na luta do Bem contra o Mal (no campo) é sempre o povo quem contribui com os mortos.

“A este universo de água e de terra, de rio e de selva, chegou o homem. É recente a sua chegada. Só há dez mil anos, já sabem os cientistas, chegaram os índios à Amazônia e dela fizeram a sua morada. É portanto esse o tempo de sua fundação, do seu verdadeiro começo: o homem chegando para permanecer e para amar “ (p. 83).

“Da história desse homem primitivo, que dizer, o que chegou primeiro, mais adiante um pouco eu vou contar. Assombroso contar. Porque é quase nada o que dele ainda resta, escondido nos longes espessos da selva, agarrado ao sol de sua inocência” (p. 84).

“Depois outros chegaram. Os chamados brancos, com a cruz e o arcabuz, e o sangue que ia ajudar a compor uma nova etnia, ao longo de quatro séculos de aventura humana. Aventura que se prolonga, ainda hoje, marcada pelo signo do desamor. Só que mais feroz. Extração, saque, destruição, extermínio. Como desde o primeiro dia, os de fora continuam a chegar, cada vez mais poderosos de ciência e cobiça, sabendo mais do que nós. A Amazônia, contudo, nos espera, a nós, que a abandonamos” (p. 85).

(Fragmentos extraídos do livro Mormaço na Floresta – Thiago de Mello)

Embora, por vezes, considerado idealista, o tempo correu e Amadeu Thiago de Melo, poeta, conciliou poesia e meio ambiente com política, sem viver com a cabeça nas nuvens, alegre com seu reencontro com seu povo, embora “ainda tão oprimido e tão injustiçado, mas contente por saber que a consciência de grandes setores da formação social do nosso país, grandes setores populares, adquiriram uma consciência mais elevada dos seus direitos”.

Estive assistindo novamente o filme Apocalypto (Fox Film, 2006), de Mel Gibson, a procura de um detalhe para um outro trabalho que realizo e, de repente, não mais que de repente, me deparei pensando nisso: um estória (ou história) que fala dos primórdios da “civilização” nas américas, mas cujo título remete a passagem bíblica do fim dos tempos (o Apocalipse). Mas esta idéia só tomou forma (a pior delas) na cena em que o jovem Jaguar Paw depara-se com fugitivos moribundos de outra tribo que lhe deixa uma impressão forte, a qual seu pai aconselha esquecer e não falar sobre. O “Temor” nos olhos de seu igual.

Há algo de comum e familiar em um texto de Thiago de Mello que reproduzo abaixo.

“É a grande Amazônia, toda ela no trópico úmido, com a sua floresta compacta e atordoante, onde ainda palpita, intocada e em vários lugares jamais surpreendida pelo homem, a vida que se foi urdindo em verdes desde o amanhecer do terciário. Intocada e desconhecida em muito de sua extensão e de sua verdade, a Amazônia ainda está sendo descoberta.

Iniciada há quatro séculos, o seu descobrimento ainda não terminou. E, no entanto, pelo que já se conhece da vida na Amazônia, desde que o homem a habita, ergue-se das funduras das suas águas e dos altos centros de sua selva um terrível temor: o de que essa vida esteja, devagarinho, tomando o rumo do fim”. (Thiago de Mello, Mormaço na Floresta, pág. 81).

Eu não esqueci aquele olhar (e nem deveria), porque há de se fazer como na canção de Gil: “É preciso estar atento e forte/ Não temos tempo de temer a morte” (Divino Maravilhoso)